第八十四章 妖孽-《夫君,看看这块板砖》
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霸下
霸下,又名赑屃(bì xì),形似龟,是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常
驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。中国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
霸下(赑屃)
狴犴
狴犴(bì àn),又名宪章,形似虎,是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。
狴犴
负屃
负屃,似龙形,排行老八,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。中国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。
负屃
螭吻
螭吻(chī wěn),又名鸱尾(chī wěi),鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度“摩羯鱼”随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。,龙形的吞脊兽,是老九,口阔噪粗,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述:“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨’遂作其像于尾,以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流,“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。
螭吻(鸱尾)
九神兽之真龙
九大上古神兽,乃龙之九子,进化完全后则为真龙:
蟠龙(无云)
在中国神话中,蟠龙是水龙,被认为居住在东方的湖中。与蛟龙一样,和雨与水有很深厚的关系,但顶多只有保证所在的泉水不枯竭。因为蟠无法飞行,而且没有长角,所以有人亦有蟠龙是雌性的蛟龙之说。在中国,蟠具有“伏在地面上”的意思,指的是伏在地上的龙或盘成一团的龙。但是蟠很多时候都用来指蚯蚓等地下的虫,含有不怎样高级的意思,所以有一种说法,蟠龙是逊于蛟龙的没角下等水龙。蛰伏在地而未升天之龙,龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中,一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中,对蟠龙又有另一番解释:“蟠龙,身长四丈,青黑色,赤带如锦文,常随水而下,入于海。有毒,伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。
蛟龙(独角有鳞)
中国传说中的水龙,几乎指的都是蛟龙,由于蛟龙常被人们目击,而应为人知,蛟栖息在湖渊等聚水处,也会悄悄地隐居在离民家很远的池塘或河流的水底。隐栖在池塘与河川的蛟龙,一般会被称作“潜蛟”。蛟与龙非常相似,一般全长三米左右,大的仅仅宽度已经超过几米。模样很像龙,但角很短,甚至没有。蛟的颈子有着白色的花纹,而且背上有蓝色的花纹,胸是赭色,身体两肢像锦锻一样有五彩的色泽。有四只脚,为了划水前端就像很宽的桨一样,尾巴尖上有着坚硬的肉刺,蛟眼睛上眉部份,有突起的肉块在眼睛之间交叉,所以才会称为“蛟”。
螭龙(无角)
又称“螭吻”,是一种没有角的龙。《说文》:“螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,离声,或无角曰螭”。《广雅》中有“无角曰螭龙”的记述。《汉书·司马相如传》有“蛟龙、赤螭”之载,其中“赤螭”一词,文颖注:“螭,为龙子。”雌龙。《汉书·司马相如传》有“蛟龙、赤螭”之载,其中“赤螭”一词,张揖注:“赤螭,雌龙。”《左传·文公十八年》有“投诸四裔,以御螭魅”之载,其中“螭魅”一词,杜预注:“螭魅,山林异气所生,为人害者。”《左传·宣公三年》有“螭魅魍魉,莫能逢之”之载,其中“螭”字,注:“螭,山神,兽形。”皇帝的玉玺常见螭龙绶,象征最高权力。
虬龙(双角)
有角者称虬龙,虬这个字具有“漩涡姣”、“卷起来”的意思,所以虬的角应该是螺旋状的角。虬,龙子有角者。从虫,按,俗字作“虬。有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙,无角曰螭龙。——《广雅·释鱼》。按,龙“雄有角,雌无角,龙子一角者蛟,两角者虬,无角者螭也。”母龙曰蛟,子曰虬,其状鱼身如蛇尾,皮有珠。——《抱朴子》。驾青虬兮骖白螭。——屈原《涉江》
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