第(2/3)页 “爸爸，你不是说这里的锁阳很多吗？” “过去是很多。可现在这里的土层都被挖光了。” “今天又挖不上了。” “有可能。走，咱们先去房子南面水坝那烤羊肉串去。” “烤羊肉串，烤羊肉串喽！”儿子叫起来， 我们踩着留有车辙的道路左转、右跳，靠近了养路工区的菜地。我向内望，不远处有两个老人在干活。男的收拾温棚，女的平整水渠，“别磨磨蹭蹭的，今天说成啥也得把水浇上”，男的向那个女的吆喝着，一听口气知道他俩是夫妻。 来到水坝边。“你们在这里干吗，小伙子？”我抬头一看，那位老伯不知什么时候过来。他大概有六十多岁，黝黑的面庞虽不太吓人，但额头上的水排纹，向我述说每年土地上的生计是多么的难。 “噢，我们到这里挖锁阳，锁阳没挖着，想给孩子烤点东西吃。请问大爷这里哪还有锁阳？”我问道。 “土都挖光了哪还有锁阳！你们点火小心点，别把刺墙给引着了。”说完老伯迈着罗圈腿回去干活了。 儿子忙着捡柴。我立在那，仔细打量水坝。说水坝，是为了好听点。其实它是用推土机推开的一个大约五十米长，二十米宽的水坑，里面有个泉眼。水坝对面的几亩耕地多半以经荒弃了，四周到处是被砍伐的树桩，唯独保留完整的是几株横竖不成形的沙枣树，孤苦零丁立在那里。 是啊！这里的景象好像在给我暗示国家的发展归宿。笃行百年应是国家发展最基本的出发点，但现在一切都变了，学校教育总是注重教书之表却把育人之本给轻了；发展经济总想为满足暴富的欲望而不惜代价。为了钱，各个方面的人都会想方设法改变自己，只要是能享受眼前的快乐就是搞破坏也是高兴的。而这种以物质为目的快乐，是低级的、暂时的，最终带给人们的将是挫折，绝不是幸福。早年西方国家以有这种经历。毫无疑问，这是个长远问题，时间会证明一切，到时候自然的报复力有多大，不是人类靠科学能计算清楚的。 都说春天生命无限，可面对如此残败的春景，其生命象征在哪里呢？若能在残景中找到生命的力量，就会在孩子的潜意识里渗透永不放弃的信念。 水坝周围很静。由于是活水，我看见春的精灵在水面上奔跑，平静的水面上不时出现个水圈。“听听三月的水音”，不知从哪传来了一个声音。 我静下心，对着水面，听了又听，果真有在太阳的照射下，水边湿地之下，有“咝咝”声发出， “润物细无声。”自然出现在我的大脑中。 “爸爸，你站在那干啥，还不过来帮帮我。”儿子说，“这些柴够不够？” 望着儿子捡的那点小柴让我好笑。“够不够，一用就知道了，”我说，“来，点火烤羊肉串。” 火着了，细小的枝条，尽显令人目眩的美。它们燃烧强烈如同刚上学的孩子，都在尽最大努力证明自己是最棒的。 儿子赶忙拿出羊肉串，一患还没烤熟柴就烧完了。“柴，够不够？”我问道。 “差着多呢。” 我俩重新做起了准备。 “爸爸，烤羊肉串需要这么多柴而且还这么粗！”儿子望着我抱过来的柴吃惊地说。 “细柴很快会烧掉，它的任务是把粗柴引着。粗柴着了，火才能够了；如果粗柴不着，细柴的火再热闹也没用。” 我点着了火。那一上一下、忽大忽小的美丽之火，引起儿子的兴趣。他不断问我有的火焰为什么发黄，有的为什么发红，有的为什么着起来特别暴烈而有的却不是，都是柴，为什么不一样。他的这些问题，给了我一个启示：孩子的教育也应跟这堆燃烧的柴一样各有特色。因为每个孩子在爱好、兴趣、愿望、志趣、情感方面都不同，不顺应孩子天然性情的教育肯定没有好结果。儿子的性情特点又在哪里呢？” 粗柴着了，羊肉串被不断烤出来，“真好吃，真好吃。”儿子边吃边赞叹。而我脑子里却思谋属于儿子的性情特点是什么。 “爸，给，”儿子递过羊肉串说，“我吃了好几串了，你一串还没吃，我都不好意思了。” 儿子有“孝”念了，这是以前没有的，可谁也没有教过他。他的举动让我想起昨天夜里对《易经》的冥想，这会儿我望着火堆里的柴分明是一个“德”字。 “爸爸，羊肉里的油滴到柴上火的颜色就变了，真好看。”儿子眯缝起眼睛说的即有表情又有手势。过了一阵，他说。 “爸爸，我今天买的东西不合理。” “为啥？” “野外必须有水。我光顾买好吃的了，没买水，口渴了。” “喝饮料。” “饮料越喝越渴。” “为什么会忘了买水？” “不知道。” “因为当时你刚吃完饭，水是最不需要的东西。喜乐，以后做事要以事情的需要来想问题，来作准备，不要凭自己的需要。“我说，“喜乐，水坝边有种声音，你站在水边听一听。” 儿子站在水边听了一会，说，“什么也听不到。” “喜乐，你背过的一首诗，其中有一句是‘润物细无声。’” “噢，‘好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。’是唐朝杜甫的诗。”一说到诗儿子流露出自信。 第(2/3)页